Серафим Маамди Серафим Маамди — курд, чьи предки еще 100 лет назад бежали от турецкого геноцида на Кавказ. Причудливым сочетанием курдской фамилии и греческого имени он обязан тому, что 10 лет назад, переехав в Россию, принял крещение в Православной Церкви. А летом этого года организовал первую в истории встречу православных курдов в Тбилиси. Об обращении в Православие своих соотечественников езидов и мусульман, о курдах и Курдистане, об отношении грузин к русским и о многом другом Серафим рассказал корреспонденту Правмира.
 
 

Подробнее: Почему курды принимают православие

Беседа с православным курдом Серафимом Маамди

Из тридцати миллионов живущих в мире курдов подавляющее большинство исповедует ислам, а меньшая часть – езидизм. В России, согласно переписи 2002 года, проживает 19,6 тысяч курдов-мусульман, и 31,3 тысячи курдов-езидов. Немногим известно, что в настоящее время представители этого народа приходят к Православию и становятся чадами Русской Церкви. Подробнее об этом рассказывает Серафим Маамди.
 
Серафим Маамди– Серафим, расскажите, пожалуйста, о себе и о том, как вы пришли к православной вере.

– Я родился и провел детство в Грузии. По происхождению я курд, а корни мои из турецкого Курдистана. После геноцида нашего народа в начале XX столетия часть курдов перебралась в Армению, а оттуда уже в Грузию, Россию и в другие страны. Среди переселенцев были и мои предки. Большая часть курдов сейчас исповедует ислам, а меньшая – синкретический культ езидизм. 

Подробнее: «И НАД КУРДИСТАНОМ ВОССИЯЕТ СВЕТ ХРИСТОВ…»

 

До чего же горестно видеть, что такое множество
турок [мусульман], еретиков, язычников следуют по стопам
своих отцов только потому, что в них укоренилось
убеждение, будто избранный ими путь — наилучший. 

Блез Паскаль. Мысли.

 

y a2ae7fe3

Недавно в Армении был построен небольшой езидский куб — «zîyaret» по образу Лалыша, находящегося в иракском Курдистане. На вид довольно красивое здание, особенно привлекает конусообразный купол, который неповторим в своей оригинальности. На первый взгляд четко можно определить, что с христианством оно ничего общего не имеет, даже перед входом изображено солнце, а также на высоте светится золотистый солнечный диск, что подтверждает принадлежность данного капища к солнечному божеству Шамсу — «xwedê Şemş». Но если войти внутрь, то, ко всеобщему удивлению, в центре можно увидеть четырехугольный престол, подобно православному Престолу, на котором служат Литургию (что не свойственно езидским кубам). Но главное, что поражает посетителей, — находящиеся на подоконнике икона Иисуса Христа с 12 апостолами, именуемая «Тайной вечерей», и книга Нового Завета[1]. Езиды, у которых есть две «священные» книги — «Kitêba  cilwe» и «Μisrefê reş» и особое почитание образа бога в виде павлина — «sîncak» (или петуха), предпочитают почитать священную икону Христа, изображающую, как Господь заключил Новый Завет с человечеством, и, кроме того, саму книгу — документ Нового Завета! По сути своей, это наглядно показывает состояние нынешнего езидского общества «êzidîxanê»: внешне имитируют езидизм (подобно внешнему виду капища), а внутренне тянутся ко Христу, Новому Божьему Завету.

Такое же можно увидеть и в Краснодарском кубе [2] «zîyaret», где не только иконы, но даже подсвечники стоят, так что заходящий внутрь не отличит его от православного храма.

Подробнее: Трансформация современного езидизма

Серафим Маамди Часто в религиозном отношении курдов ассоциируют либо с исламом, либо с езидизмом, и мало кто знает о христианской истории нашего народа.
А между тем курды принадлежат к числу тех не многих народов, которые услышали Евангельскую проповедь от самих апостолов — учеников Иисуса Христа, и среди которых пламя христианской веры негасимо сохраняется с тех давних времен и до наших дней. Источников по истории курдского христианства сохранилось очень немного, но даже и того, что они рассказывают, достаточно для того, чтобы понять, насколько значима эта страница истории нашего народа. Учёные полагают, что предками курдов были парфяне и мидянех[1].

Подробнее: История Курдов Христиан

Ханна Омархали      В 2005 г.  вышла в свет книга под названием «Йезидизм. Из глубины тысячелетий».В ней автор книги,г-жа Ханна Омархали,пишет, что «езидизм  - одна из самых древних, таинственных и самобытных религий мира» (с.111 [1]), «некоторые авторы считают, что корни езидизма следует искать в 3-4 тыс. до н.э.» (с.33).


            На первый взгляд - очень смелое утверждение, но в подтверждение своих доводов автор не приводит никаких существенных фактов. Действительно, эта мифологическая теория, блуждающая среди езидов, очень распространена, но когда речь заходит об источниках касательно этого вопроса, то все «хором» сразу же призывают просто в это искренне верить.
           Но давайте всё же рассмотрим данный вопрос с точки зрения здравого смысла и посмотрим, насколько это утверждение соответствует действительности.

Подробнее: О заблуждениях Ханны Омархали, преподавателя Геттингенского университета

Еще статьи...

  1. Курды и православие
  2. Оценки жизни христиан в Иракском Курдистане

Страница 1 из 2